【存档】第三次的拯救风暴——战后系相关悲剧小细节发现

整理之前那篇对比时偶然发现的一些细节，包括人物外貌年龄次序之类很容易被略过的属性，附带一定（不是很严肃的）考据，顺序不分先后。食用愉快。

一、《伊菲革涅娅在奥利斯》

1. 剧中提及的人物外貌

伊菲革涅娅的发色：金色（681）。

卡珊德拉的发色：金色（757）。她头戴的花冠则是月桂叶制作的。

当然这样说是不准确的，被ξανθός修饰的发色可以是金色红棕色或是火红色等，但无可否认的是此词及其变体在前文被用于修饰墨涅拉奥斯，史诗中也修饰过阿喀琉斯等人，因此他们的发色至少应该是一致的。顺带一提，除月桂花冠外，古希腊的花冠还存在橄榄（奖励奥林匹亚赛会优胜者）、鲜芹（奖励涅摩亚赛会优胜者）等型号。

2.“廷达瑞奥斯誓言”，即海伦的求婚者间的集体安全条约，在本剧中是廷达瑞奥斯而非奥德修斯想的（55-65）。丈夫是海伦自己选的（65-70）。

3.特洛伊战争是存在海战的，诗文如下：

萨拉弥斯养大的埃阿斯

把自己的右翼紧靠

友邻船队的左翼停泊，

把指挥如意的十二只快船

放在最外边，掩护全军左翼，

这样的水手过去我听说过

后来又看见过。

有谁率领蛮族的小船

和埃阿斯厮斗，

他一定有来无回。（289-299）

毕竟是“光荣的萨拉弥斯”。

4. 雅典人的船变多了。《伊利亚特》（668）提到墨涅斯透斯率五十艘黑壳船参战，本作中变成了六十艘（249），而且实质上的将领变成了“忒修斯的儿子”（原文υιόςτου Θησέως，“儿子”一词使用的是主格单数，这意味着阿卡玛斯和德摩丰只有一人是作者认知上的雅典将领。德摩丰的可能性较大，因为作者的《赫拉克勒斯的儿女》中雅典王是德摩丰）。这种改动是否与作者的家国情怀有关是未知的，可以确定的是，前404年，雅典于伯罗奔尼撒战争中战败，本剧上演于前405年。

5.关于之前提到过多次的小坦塔罗斯（提厄斯特斯之子），诗文如下：

首先，——我要首先遣责你这个——

你是用强迫娶了我，违反我的自由意志，

你杀害了我的前夫坦塔罗斯，

还把我的婴儿从我怀里抢走，

活活摔死地上。那时，宙斯的

两个儿子，亦即我的两个兄弟，

骑着马冲过来攻击你，

但是，我年老的父亲廷达瑞奥斯

因为你向他乞援而救了你，

同时你也就得到了我为妻。（1148-1157）

他作为提厄斯特斯之子载于拜占庭诗人仄仄斯的《千人诗集》。古希腊一习俗是父亲所生长子取孩子祖父的名字，次子取父亲的名字（当然，并不是强制性的），但与此处的坦塔罗斯同名的却是其曾祖父。无独有偶，泡萨尼阿斯（2.16.6）曾记载阿伽门农与卡珊德拉所生的双胞胎中有一子名为珀罗普斯。

6.本剧中阿伽门农有三女一子（1164）。史诗给出的数目相同（9.174-179），但其中三女分别是伊菲阿娜萨、拉奥狄刻和克律索特弥斯。就在大家认为伊菲格涅娅就是伊菲阿娜萨的时候，索福克勒斯横插一脚：不对！厄勒克特拉有个妹妹叫伊菲阿娜萨！（《厄勒克特拉》156，该版本中主帅应有四个女儿）可以肯定的是，主帅的起名品味非常差，上述每个名字以及奥瑞斯特斯都有三位以上的同名者，可谓是烂大街中的烂大街了（误）。当然，其他人——比如奥德修斯——的取名品味也没好到哪去，“特勒玛科斯”虽然在神话中罕有同名者，却是一个龙套感极强的名字（Τηλέ-μαχος，远离战斗的），擅长取名首推墨涅拉奥斯。

二、《伊菲革涅娅在陶里克人中》

1.相对奥瑞斯特斯，皮拉德斯是年下的一方，原文如下

我不能把梦联想到我的朋友，

因为我要被杀的时候，斯特洛菲奥斯还没有儿子。（59-60，这两行被视为伪作）

伊菲革涅娅

父亲杀我的时候他还没有出生。

奥瑞斯特斯

是的，还没出生；

因为，斯特洛菲奥斯有一段时间膝下无子。

由此我们可以得出

①虽然皮拉德斯给人一种持重而可靠的策士或战士的感觉（欧氏《奥瑞斯特斯》中的一位角色评价他“像奥德修斯，不爱说话，很狡猾”旋即又说他“犹如弗律癸亚的赫克托尔，或我在普里阿摩斯的城门口见过的那个头盔上有三重羽饰的埃阿斯”），但他毫无疑问比奥瑞斯特斯年轻。皮拉德斯年长的属性相当深入人心，1967版电影《厄勒克特拉》中的他以一位壮年男性的身份出现，而同一电影的奥瑞斯特斯则十分青涩；不过，许多油画作品和亨德尔的歌剧《奥瑞斯特》中二人的年龄则是相当接近的。

②综合考虑各种因素，奥瑞斯特斯&赫尔弥奥涅与皮拉德斯&厄勒克特拉很可能是各种意义上的祖传姐弟cp。因为《伊菲革涅娅在奥利斯》中奥瑞斯特斯还是个婴儿，而赫尔弥奥涅则已经可以被杀献了。

2.前往陶里克的路上，奥瑞斯特斯一行经过了撞岩。（241）

根据《阿尔戈英雄纪》，撞岩在阿尔戈英雄经过后永久停止移动，但《奥德赛》中它依旧为害一方（12.55-72，《奥德赛》中，撞岩写作Πλαγκτὰσ而不同于悲剧或《阿尔戈英雄纪》的Συμπληγάδες，原因未知）。不知道此处奥瑞斯特斯等人经过的撞岩是否还在活跃。

3.伊菲革涅娅会波斯咒语（1338）。返乡后，她成为了布劳戎的阿尔忒弥斯神庙祭司。该神庙位于阿提卡半岛南端，今有数根石柱遗存。

4.关于阿喀琉斯死后的情况，本剧和《安德罗玛刻》均提到他的魂灵住在黑海的白岛。（434-436）

三、《奥瑞斯特斯》（欧里庇得斯）

1.本剧中阿伽门农有三个女儿，分别是克律索特弥斯、伊菲革涅娅和厄勒克特拉。（23）

2.克吕泰墨涅斯特拉抚养过赫尔弥奥涅，尽管伊菲革涅娅被献杀时她对自己的侄女很不友好。（109）

3.阿波罗送给奥瑞斯特斯一张弓。（268-269，神造兵装！x）

4.剧中，告诉墨涅拉奥斯阿伽门农死讯的是涅柔斯的儿子格劳科斯，而在奥德赛中，（被迫）报丧的人是普罗透斯（4.538-547）。

5.剧中提到了奥阿克斯，作为帕拉墨德斯的兄弟，他力图在奥瑞斯特斯身上复仇（432-433）。泡萨尼阿斯听到的版本中（1.22.6），此人及其兄弟早在援助埃癸斯托斯即时为皮拉德斯所杀。

6.皮拉德斯因为帮助奥瑞斯特斯弑母被赶出福喀斯。（775-777）

7.塔尔提比奥斯在事件发生的时间并未死（《奥德赛》中阿伽门农死后，他的部下在宫殿中与埃癸斯托斯的随从展开激战，双方无一人生还。此处存在两种可能性：塔尔提比奥斯并不在宴会现场，或欧里庇得斯无视了这个设定）。

8.狄俄墨德斯未前往意大利（898），应是延续了《奥德赛》的设定。

9.珀罗普斯谋杀密尔提罗斯，由此其家系遭到诅咒。金毛羊乃是赫尔墨斯所派遣。（989-1010）

10.皮拉德斯称阿伽门农为“我父亲的亲戚”（Ωσυγγενή του πατέρα μου Αγαμέμνων）。（1233）

11．廷达瑞奥斯抚养过奥瑞斯特斯，当时勒达尚在世。然而，即使考虑《海伦》中勒达自缢而死，也无法判定所谓的“养育”发生在奥瑞斯特斯人生的第一个十年还是十一岁到十八岁这段时间。（462-463）

四、厄勒克特拉（欧里庇德斯）

1.厄勒克特拉“发现”奥瑞斯特斯的方式（亚里士多德语）是前额上的伤疤（574-575）。联动《奥德赛》19.386-475。

2.厄勒克特拉曾被父亲许配给卡斯托尔。（312-313等，阿·乱调鸳鸯谱·伽门农，难怪之前看到有人脑洞里赫尔弥奥涅和涅奥普托勒摩斯的锅被推到她身上）

3.厄勒克特拉剪了短发。（241）

4.奥瑞斯特斯和厄勒克特拉都是金发，因为老人凭ξανθά μαλλιά辨识了二人。

ξανθά也被用于形容克吕泰墨涅斯特拉，所以三人的发色应是相同的。

5.记一个戕后的脑洞：

再说，假如是墨涅拉奥斯被人从家里

偷偷抓走，我也必须杀了奥瑞斯特斯，

好去救墨涅拉奥斯，我的妹夫吗?

你的父亲怎么能容忍这样做?

又，他杀了我的人不应该死，

只我受他的害是应该吗?

我杀了他，转向他的仇人，

只有这个办法。因为你父亲的

亲友，有谁会帮助我杀他呢?（1041-1044）

墨涅拉奥斯被诱拐的if世界线，我都不敢想。。。

五、《厄勒克特拉》（索福克勒斯）

1.克吕泰墨涅斯特拉每月将阿伽门农的忌日作为节日庆祝。诗文如下：

不，对自己的所作所为，她看来不以为耻，

倒是显得很开心，一个月一个月地

查找出合谋杀害我父亲的日子，

每个月都举行歌舞庆祝这一天，

祭献绵羊，感谢神灵成全的恩典。

看到这些，不幸的我只有在家里哭泣，憔悴，

哀伤这以我父亲的名字命名的

亵读的节宴，自个儿偷偷地哭泣（277-284）

“以我父亲名字命名的”乃据一拜占庭注释家记载。他在注释《奥德赛》IV 531行时记载说，有“阿伽门农的宴会”这么一句成语。——中译者

2.与赫西奥德《列女志》（Frag.70）相一致，本剧中墨涅拉奥斯和海伦育有两个孩子。（539）

3.本剧的“发现”情节依靠的是奥瑞斯特斯携带的阿伽门农的戒指印章。（1224-1225）

题外话，理查·施特劳斯根据这部《厄勒克特拉》创作了一部同名歌剧。

六、《奥瑞斯特亚》

1.除赫尔墨斯/密尔提罗斯诅咒了珀罗普斯家外，提厄斯特斯还诅咒过普勒斯特涅斯家（《阿伽门农》1602）。不清楚本剧的普勒斯特涅斯在珀罗普斯家的位置。从1569行戕后的宣言看，或许他是阿伽门农之父？尽管如此，“阿特柔斯之子”这个“套语”或Epithet还是用来形容了阿伽门农和墨涅拉奥斯。

2.埃癸斯托斯作为提厄斯特斯的第三子与父亲一同被放逐，应该不存在珀罗普娅一节。（《阿伽门农》1605）